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Il était une fois à Marseille un homme sous l'influence de produits psychotropes qui a pénétré dans l'appartement de sa voisine, qui l'a menacé de mort, qui a défenestré son chien et qui s'est retrouvé condamné à un an de prison ferme (pour le chien, c'est un acte de cruauté).

Il était une autre fois à Paris, un homme sous l'influence de produits psychotropes qui a pénétré dans l'appartement de sa voisine juive, qui l'a torturée, qui l'a défenestrée en criant Allah Akbar et qui se retrouve aujourd'hui libre (presque, il est interné dans un hôpital fermé jusqu'à son sevrage)

Chercher l'erreur ? Pop pop pop ! Taisez-vous mécréants, la France est un état de droit. En quoi ces deux affaires sont-elles différentes au regard de la justice :

L'article 122-1 du Code pénal impose de ne pas juger les personnes dont le discernement serait "aboli" au moment des faits. Pour déterminer si un "trouble psychique" a effectivement conduit à une telle "abolition", le juge peut s’appuyer sur des expertises psychiatriques et la jurisprudence. Lorsque l’abolition est reconnue, il n’y a pas de procès. Il en va différemment si l’accusé a connu non pas une abolition mais une "altération" du discernement, un qualificatif qui maintient la responsabilité de la personne. La distinction entre les deux termes est fine, mais importante : un procès doit ici avoir lieu. Là encore, c’est aux experts et à la jurisprudence d’éclairer la décision du juge.

Alors, si vous avez un jour l'envie de passer vos nerfs en jetant vos boucs émissaires par la fenêtre, faite en sorte que ça soit votre état psychique ou neuropsychique qui aurait aboli et non pas altéré votre discernement ou le contrôle de vos actes.

Aussi, compte tenu de l'arrêt prononcé par la Cour de cassation, comment ne pas être étonné des commentaires et manifestations, surtout provenant d'associations de lutte contre l'antisémitisme. Sous le coup de cette opinion publique et de son émotion, comme celle d'un maréchal Pétain à chaque fête des mères (bien sûr on a fait du chemin depuis Vichy, à l'époque on offrait des primes au logement lorsqu'on défenestrait un juif), le Président Cémoiquifaitou de la République, garant de nos institutions et de l'indépendance de l'autorité judiciaire s'est emparé de cette triste affaire, pour nous imposer une loi sur la responsabilité pénale en cas de consommation de drogue.

Pop pop pop !  Mais qu'elle est donc cette chambre criminelle, orgueilleuse, qui s'élève ainsi au-dessus de la vox populi et du pouvoir central.

La justice n'était-elle pas plus facile à comprendre à l'époque de Jean de la Fontaine : Selon que votre discernement aura été "aboli" ou "altéré" les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.

Wich

Vous allez me dire qu'elle est facile celle-là, c'est vrai, mais c'est l'idée qui m'est venue quand ce jeudi 8 avril en France, à l'Assemblée Nationale, une minorité agissante du parti "Les Républicains" a bloqué un vote démocratique.

Ils ont, par plusieurs milliers d'amendements, empêché le vote final d'une proposition de loi ouvrant au droit à "une fin de vie libre et choisie". Le gouvernement "le monde nouveau" soutient obliquement cette situation, pas convaincu, Covid oblige, qu'il faille ouvrir aujourd'hui ce débat d'envergure, (il attend peut-être qu'on devienne tous immortels)

On peut quand même se poser la question de savoir si cette République monarchiste est aussi une Démocratie. Le texte avait pourtant reçu l'aval de l'Assemblée par un vote de 240 voix pour, 48 contre et 13 abstentions. Par là, elle représentait de fait le peuple, les sondages (Ipsos) donnaient plus de 96% des Français en faveur de l'euthanasie et de l'urgence d'un débat national sur la fin de vie.

Il a toutefois été promis une meilleure application de la loi actuelle, dite Claeys-Leonetti, qui prévoit une sédation profonde et continue pouvant mener tranquillement à la mort, mais sans euthanasie active. Est-on alors vraiment sûr que dans cet état, on ne continue pas de souffrir ou n'y aurait-il pas derrière tout cela l'idée que la souffrance est rédemptrice, comme celle du Christ sur la croix, annonciatrice de l'espérance et de la résurrection.

Mais bordel, qu'est-ce qu'on a fait au bon dieu pour ne pas espérer et vouloir finir devant un jarret de veau côte-du-rhône avec la famille et les copains (vécu).

Wich

Pendant cet événement la Ville de Bruxelles a organisé une série d'activités afin de sensibiliser le public au rôle de la femme dans la société. Cette semaine thématique a gravité autour de la date du 8 mars, ce jour de 1917 où les ouvrières de Saint-Pétersbourg se mettent en grève pour protester contre leurs conditions de travail. Non seulement cette grève aura permis aux femmes russes d’obtenir le droit de vote, mais également de désigner cette date comme “Journée internationale des femmes” à travers le monde.

Cette journée par la suite fut décrétée par les Nations Unies : Journée internationale des droits des femmes.

Pour cette édition 2021, la cellule Égalité des Chances (association à Bruxelles qui lutte contre les discriminations) a décidé de mettre en lumière les inégalités rencontrées par les femmes dans divers domaines professionnels allant de l'entreprenariat au monde académique, politique, sportif et culturel…

C'est pour moi l'occasion de lui rendre hommage, je parle de la semaine mais je n'oublie pas le droit et les femmes, un hommage donc dans le strict respect de la Laïcité qui implique la neutralité de l’État et impose l'égalité de tous devant la loi sans distinction de religion ou conviction. Fort de ses principes, c'est au nom de ma liberté d'expression, de pensée et de conscience que je vous propose cette caricature, la conséquence tragique et parodique de ce qu'a vécu Nadia Geerts.

Maître assistante de philosophie à la Haute école Bruxelles-Brabant, elle a vu ces ennuis débuter l'an dernier lorsqu'elle a affiché sur les réseaux sociaux son soutien à Samuel Paty, cet enseignant français décapité pour avoir montré des caricatures du prophète à ses élèves.

Ça ne s'est pas arrangé lorsqu'elle s'est prononcée récemment contre le port des signes convictionnels dans l'enseignement. Lâchée par sa hiérarchie -beaucoup de bruit pour rien-, dénoncée, insultée et même menacée sur les réseaux sociaux, l'enseignante a craint et craint toujours pour sa sécurité, elle vit cachée et pense abandonner son métier.

WICH

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En France à Conflans-Sainte-Honorine, vendredi 16 octobre, c'est un professeur d'histoire cette fois qui a été assassiné parce qu’il avait intégré à son enseignement celui de la liberté de penser, de dire, d’écrire et de dessiner.